ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : صوري |
كلية الاعلام - —-واحه من الحب والاخلاص لكل الاصدقاء وكل شيء (بنآ)
الاسم: aalhob
البلد: اليمن
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,ديانات,الأسرة والأصدقاء,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,الموضة والحياة,ألحان وأنغام,تصاميم,تكنولوجيا,رياضة,سفر وتجوال,عام,المرأة
أظهر كافة المعلومات
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
منذ فترة طويله هناك سؤال يسيطر على مساحة كبيرة من تفكيري
هذا السؤال نتاج تداخلات ومتغيرات محيطه بنا من كل الاتجاهات
ونتاج تفاعلات ومعطيات شديدة التعقيد والتأثيرعلى واقع الحياة السياسيه
والاجتماعيه والاقتصادية والثقافيه في عالمنا العربي، السؤال قرأته الاوليه قد تكون على النحوالتالي
لماذا كل هذا التكالب على المنطقه العربيه وعلى مقدرتها ا المزيد
انتهت الحرب على غزة …………….( لا )
من غير المعلوم لدى الكثيرين أن الحرب على غزة مازالت مستمره وستظل ليس تشاؤماًوانما الواقع من يقول ذلك. فإسرائيل ليست بحاجة لمن يعطيها الذرائع والحجج كما يزعم لبعض فهي من تصنع التبريرات لنفسها وهي من تختلق الأعذار لتصفية وإبادة الشعب الفلسطيني وابناء غزة جزء منهم !!!!!
الدليل لمن لم يفوق من سباته بعد
(أن إسرائيل لو كانت راغبة بالسلام لتلهفة شوقاً لمبادرة (الإستسلام) عفواً السلام العربية ولما ضربت بخارطة الطريق عرض الحئط ولما ركنت انابولس جانباً )
هذا بالنسبة للمبادرات
اما ما يخص الوضع على الأرض فالقرائن بالمئات ولن أعددولكن اتفاقية الهدنة بين فصائل المقاومة وإسرائيل كم كان عدد الشهداء فيها ؟ بالتأكيد كبير بالإضافة الى الم المزيد
ربما نكون نحن العرب عاجزين عن شكر هذا الزعيم التاريخي
الذي أستطاع ان يعيد جز من كرامتنا نحن العرب التي تنازل عنها
روؤسائنا وامرأنا وملوكنا مقابل الحفاظ على كراسيهم
ومع ذلك هاهو حفيد العثمانيين يحاول استعادة ولو الجزء اليسير مما نز
الى الشرق والغرب
من اقصى الجنوب الى اعالي الشمال
الى كل مسلم ومسلمه
ازف أرقى المشاعر
وأسمى الاماني
محملة بأريج المحبه
وعبير الزهور
بمناسبة عيد الاضحى المبارك
وكل عام وانتم بخير
بدء طلاب كلية الاعلام عملية الاعداد لمشاريع تخرجهم منذ قرابت الشهر
حيث اعطت اقسام الاذاعة والتلفزيون والعلاقات العامه الضوء الاخضر لطلابها للبدء في اختيار
افكار مشاريعهم التي سوف يتم تنفيذها بعد موافقة الا
بعد مضي اكثر من اسبوعين من الكارثة الطبيعية التي اصابت محافظتي حضرموت والمهرة
من المنطقة الشرقيه في اليمن أثنت الشعب اليمني مدى التلاحم والتأزر في التخفيف من المعاناه التي
خلفتها هذه الكارثة على المواطنين من الناحيه المادية والنفسيه والوضع الصعب الذي خلفتة على الحياة اليوميه في هاتين المحافظتين ,,,حيث لبى الشعب اليمني بكافة اتجاهاته ومؤسساته الخيريه والاجتماعيه والسياسيه نداء الواجب وقاموا بت
(((((نص الخبر)))))))) لم اتمكن من نشره في الصفحه الرئيسيه لذا وضعته في مكان التعليقات——— تزامناً مع احتفالات شعبنا اليمني الفتي بحلول الذكرى الثامنة عشر لإعادة الوحدة اليمنية الخالدة في الثاني والعشرين من مايو 1990م, وتحت شعار: دور الإعلام في تعزيز المشاركة السياسية للمرأة اليمنية.
نظمت مجموعة رواد المستقبل بكلية الإعلام - قسم العلاقات العامة والإعلان يومنا هذا (الأربعاء) ندوة علمية تحت عنوان: (( المشاركة السياسية للمرأة… والكوتا))، بقاعة المركز الثقافي – صنعاء, وبحضور كوكبة من المثقفين والإعلاميين ومنظمات المجتمع المدني وطلاب جامعة صنعاء.
وذكر الأخ / عادل ثامر –رئيس المجموعة في كلمته التي ألقاها باسم المجموعة بأن هذه الندوة هي مشروع مجموعة من طلاب قسم العلاقات العامة والإعلان, وذلك في إطار التطبيق العملي لمشروع تخرجهم العلمي.
وقد تحدث كلاً من: الأستاذ/ نشوان الس المزيد
لست ادري هل العنوان ينطبق على ما يقوله اولئك النفر تماما ام انه في واقع الامر
اقل ما يمكن ان يوصف به هرائهم وترهاتهم الصبيانيه غير الرشيده
لن استرسل اكثر من هذا فأنتم بداية بحاجه لمعرفة حول من يدور هذا الحديث والواقع هو من سيجيب عن سؤالكم هذا
والذي تنص اجابته على((هم مجموعه من الغوغائيين المرتزقه من اصحاب الضمائر التي يحركها الشيطان من اجل تفريق كلمة الشعب اليمني
وتجزئة وحدته وتدمير مصدر قوته وطريق مجده وتقدمه))وبعد هذه الاجابه المقتظبه اظنكم قد عرفتم من المقصود بهذا الكلام الذي هو اقل مايقال في وصف تآمراتهم ومخططاتهم وان لم تدركوا شخصيتهم بعد فان الجواب التالي سي
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي الكريم للرد على شبهة تعدد زوجات( الرسول صلى الله علية وسلم ) سنتطرأ إلى 3 نقاط
النقطة الأولى سأبين لك ان تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها البشرية على مر العصور لم ينكرها حتى الأنبياء
أما النقطة الثانية هي سنتكلم عن الحكمة من تعدد الزوجات أما النقطة الثالثة سنتكلم عن لماذا تزوج النبي بتسعة وجعل للناس أربعة
نبدأ بالنقطة الأولى أخي الحبيب على بركة الله
لم يبتكر الإسلام نظام التعدد .. فالثابت تاريخيا أن تعدد الزوجات ظاهرة عرفتها البشرية منذ أقدم العصور .. كانت الظاهرة منتشرة بين الفراعنة .. وأشهر الفراعنة على الإطلاق وهو رمسيس الثاني ، كان له ثماني زوجات وعشرات المحظيات و الجواري ، وأنجب أكثر من مائة وخمسين ولدا وبنتا .. وأسماء زوجاته ومحظياته وأولاده منقوش على جدران المعابد حتى اليوم ..
وأشهر زوجات رمسيس الثاني هي الملكة الجميلة نفرتارى .. وتليها في المكانة و الترتيب الملكة (( أيسه نفر )) أو (( إيزيس نفر )) وهى والدة ابنه الملك (( مرنبتاح )) الذي تولى الحكم بعد وفاة أبيه وإخوته الأكبر سنا .
ويروى أن فرعون موسى كانت له عدة زوجات منهن السيدة (( آسيا )) عليها السلام ، وكانت ابنة عمه ، ولم تنجب أولادا منه ، ولهذا احتضنت سيدنا موسى – على نبينا وعليه الصلاة والسلام – وقالت لفرعون عن الرضيع موسى الذي التقطته الخادمات من صندوق عائم في مياه نهر النيل : { قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا } .(2)
وكان تعدد الزوجات معروفا في عهد أبى الأنبياء خليل الرحمن إبراهيم – صلى الله على نبينا وعليه وسلم – وأنجبت له السيدة هاجر الذبيح (( إسماعيل )) جد العرب عليه السلام ، بينما رزقه الله من (( سارة )) بسيدنا (( إسحاق )) عليه السلام .
وجمع نبي الله يعقوب بين أختين – ابنتي خاله لابان – هما (( ليا )) و (( راحيل )) (3) وجاريتين لهما ، فكانت له أربع حلائل في وقت واحد
يذكر سفر التكوين، الإصحاح الثاني والثلاثون، فقرة (22) [..ثم قام في تلك الليلة وأخذ امرأتيه وجاريتيه وأولاده الأحد عشر
وكانت لسيدنا داود – عليه السلام – عدة زوجات والعديد من الجواري .. وكذلك كانت لابنه سليمان زوجات وجواري عديدات .
- في سفر الملوك الأول، الإصحاح الحادي عشر، فقرة رقم (3) [وكانت له سبع مئة من السيدات وثلاث مئة من السراري]. وجاء في سفر التكوين، الإصحاح الثامن والعشرون، فقرة (9) [..فذهب عيسو إلى إسماعيل وأخذ محلة بنت إسماعيل بن إبراهيم أخت نيابوت زوجة له على نسائه].
وكان تعدد الزوجات منتشرا في جزيرة العرب قبل الإسلام أيضا ..
روى الإمام البخاري – رضي الله عنه – بإسناده أن غيلان الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة ، فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( اختر منهن أربعا ) .
وروى أبو داود – رضي الله عنه – بإسناده أن عميرة الأسدى قال : أسلمت وعندي ثماني نسوة ، فذكرت ذلك للنبي (صلى الله عليه وسلم) فقال : ( اختر منهن أربعا ) .
وقال الإمام الشافعي – رضي الله عنه – في مسنده : أخبرني من سمع ابن أبى الزياد يقول أخبرني عبد المجيد عن ابن سهل عن عبد الرحمن عن عوف بن الحارث عن نوفل ابن معاوية الديلمى قال : أسلمت وعندي خمس نسوة ، فقال لي رسول الله () : ( اختر أربعا أيتهن شئت ، وفارق الأخرى ) .
وروى البخاري في كتاب النكاح أن النبي (صلى الله عليه وسلم) آخى بين عبد الرحمن بن عوف وبين سعد بن عوف الأنصاري ، وعند الأنصاري امرأتان ، فعرض عليه أن يناصفه زوجتيه وماله ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : (( بارك الله لك في أهلك ومالك .. دلني على السوق .. )) .
وكان تعدد الزوجات شائعا في الشعوب ذات الأصل (( السلافى )) ..
وهى التي تسمى الآن بالروس والصرب والتشيك والسلوفاك .. وتضم أيضا معظم سكان ليتوانيا وأستونيا ومقدونيا ورومانيا وبلغاريا ..
وكان شائعا أيضا بين الشعوب الجرمانية والسكسونية التي ينتمي إليها معظم سكان ألمانيا والنمسا وسويسرا وبلجيكا وهولندا والدانمارك والسويد والنرويج وانجلترا ..
ويلاحظ أن التعدد كان ومازال منتشرا بين شعوب وقبائل أخرى لا تدين بالإسلام .. ومنها الشعوب الوثنية في أفريقيا والهند والصين واليابان
ومناطق أخرى في جنوب شرق آسيا .
ويقول الدكتور محمد فؤاد الهاشمي : (( إن الكنيسة ظلت حتى القرن السابع عشر تعترف بتعدد الزوجات )).(5)
ولا يوجد نص صريح في أي من الأناجيل الأربعة يحظر تعدد الزوجات ، وكل ما حدث هو أن تقاليد بعض الشعوب الأوروبية الوثنية كانت تمنع تعدد الزوجات ( ونقول بعض الشعوب ، لأن أغلبها- كما ذكرنا – كان يعرف تعدد الزوجات على أوسع نطاق ) ، فلما اعتنقت هذه الأقلية التي تمنع التعدد النصرانية فرضت تقاليدها السابقة على النصرانيين ، وبمرور الزمن ظن الناس أن تحريم التعدد هو من صلب النصرانية ، بينما هو تقليد قديم فرضه البعض على الآخرين على مر السنين ..
ونحن نتحدى معارضي التعدد أن يأتونا بنص على تحريم التعدد في أي إنجيل من الأربعة التي تمثل العهد الجديد ..
ولكن السؤال المطروح هنا ما الجديد الذي جاء به الإسلام في هذه الظاهرة التي توارثتها الشعوب؟
الجواب هو أن الإسلام هو الدين الوحيد الذي حدد التعدد وجعل له ظوابط التعدد في الإسلام حده أربعة لا أكثر أما في الأديان الأخرى يمكنك أن تتزوج بألف
ومع هذا التعدي هناك شرط هو العدل بين النساء في النفقة والحقوق بل من لم يعدل فعقوبته عظيمة جدا
قال الله تعالى"وأنكحو ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلو فواحدة ذلك أقسط عند الله"
والآن أنظر إلى العقاب لمن لا يعدل
حديث أبي هريرة : عن النبي قال
إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط
والآن لننتقل للنقطة الثانية ما الحكمة من تعدد زوجات النبي
الحكمة عند النصارى هي الشهوة
أولا نرد على هذه الحكمة المفتراة ونقول بإذن الله تعالى يمكن للرجل أن يكون شهواني إذا إجتمعت فيه هذه الصفات
1-كثير الشبع
2-كثير الراحة البدنية
3-كثير الراحة النفسية
هل كان يتميز عليه الصلاة والسلام بهذه الخصائص
كان النبي يصوم الإثنين والخميس و13-14-15 من كل شهر ويصوم أيام شول ويصوم رمضان ولا يوقد في بيته نارا للطبخ كما قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كنا نتراءى الهلال والهلال والهلال ثلاثة أهلة في شهرين، ولا يوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار!! قيل:فما كان طعامكم. قالت: الأسودان: التمر والماء!!!
ولم يكن يجد آل محمد التمر في كل أوقاتهم، بل كان رسول الله يمضي عليه اليوم واليومين وهو لا يجد من الدقل (التمر الرديء) ما يملأ به بطنه.
ولم ير رسـول الله الخبز الأبيض النقي قط، وسأل عروة بن الزبير رضي الله عنه خالته عائشة رضي الله عنها هل أكل رسول الله خبز النقي؟ فقالت: ما دخل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلاً قط، ولا رأى رسول الله منخلاً قط.. قال: فكيف كنتم تأكلون الشعير؟ قالت: كنا نطحنه ثم نذريه (مع الهواء) ثم نثريه ونعجنه!! ومع ذلك فإن رسول الله لم يشبع من خبز الشعير هذا يومين متتالين حتى لقي الله عز وجل!!
قالت أم المؤمنين رضي الله عنها: ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتالين حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولقد جاء للنبيرجل فقال: يا رسول الله أنا ضيفك اليوم!! فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى تسع زوجات عنده، ترد كل واحدة منهن (والله ما عندنا ما يأكله ذو كبير!! والمعنى من طعام يمكن أن يأكله إنسان أو حيوان) فما كان من النبيإلا أن أخذه إلى المسجد عارضاً ضيافته على من يضيفه من المسلمين فقال: [من يضيف ضيف رسول الله!!]
وأقول: الله أكبر!! رسـول رب العالمين، ومن له خزائن السموات والأراضين لا يوجد في بيته خبزة من شعير أو كف من تمر يقدمه لضيفه!!
.بل حتى صيامه لم يكن صياما عاديا بل كان يستعمل الوصال يعني
الوصال في الصيام هو أن يصوم يومين أو أكثر بدون أن يفطر ، أي أنه يواصل الصيام في الليل فلا يأكل ولا يشرب .
وقد كان النبي يواصل الصيام ، وكان الله تعالى يعطيه القوة على ذلك ، ولكنه نهى أمته عن ذلك شفقة عليهم ، ورحمة بهم .
روى البخاري (7299) ومسلم (1103) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه
هذه صورة لجسر شهارة الذي بني قبل 100 سنة وموجود في احدى مناطق اليمن ويربط بين جبلين مرتفعين
مدينة شبام كوكبان اول ناطحة سحاب في العالم وهي مبنية من الاجور
باب اليمن انه اروع من باب واكثر من سور يحيط بمدينة مازالت قائمة منذ الاف السنين ومازال محافظا على طرازة المعمري
ستحتضن مدينة دبي الراقية قريباً ناطحة سحاب فريدة من نوعها، ارتفاعها 250 متر، تتألف من طوابق دوارة ومنفصلة عن بعضها البعض ما يمكنها في الدوران بصورة مستقلة. وتستمد ناطحة السحاب "الإماراتية" الطابع طاقتها من الشمس والريح.
وخُطط لهذا المشروع الذهبي بإيطاليا، بالتحديد في مدينة "فلورانس". وابتكر ناطحة السحاب هذه السادة "ديفيد فيشر" (David Fisher) و"فابيو بيتاتسي" (Fabio Bettazzi) و"ماركو سالا" (Marco Sala) بالتعاون مع "ليزلي روبرتسون" (Leslie Robertson) وهو المهندس الأميركي الذي اختلق المجمٌع (World Trade Center) بمدينة نيويورك.
وستتألف ناطحة السحاب من 59 طابق(دوار بشكل مستقل) سيحوي كل واحد منه شقة. وسيدور كل طابق حول نفسه أفقياً بسرعة بطيئة جداً كي لا يسبب الإزعاج لمن يقيم داخله، الذي لن يشعر بالحركة الدائرية وسيتمتع برؤية شروق الشمس من غرفة النوم كي يتلذذ بوجبة العشاء مسبحاً رب العالمين أمام غروبها. وسيتم توليد الطاقة الكهربائية التي تحتاج إليها نا
هذه المقالة ماخوذة من مدونات خالد جعشان
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد بن عبد الله
(صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه أجمعين
يشهد اليمن السعيد يوم غد يومآ وطنيآ سعيدآ
يومآ يتذكر فيه اليمنيون عندما كان اليمن يمنان شمالآ وجنوبآ
عندما كانت الأسر مقسمه تفصل بينها الحدود والأسلاك الشائكه
كانت الأسر الواحده يحمل أفرادها جوازي سفر البعض جواز شمالي والأخر جنوبي
والتهريب بين الشطرين لغرض العمل وللم شمل الأسر اليمنيه
ولكن وبفضل الله تعالى ثم بفضل حكمة الشعب وقيادته صمم اليمن وقال يكفي تشرذمآ يكفي تفرقآ يكفي بعدآ عن كوننا جسدآ واحدآ
يوم 22 مايو 1990 ميلاديه كان يوم لم شمل الأسره اليمنيه الواحده
الحمد لله توحد اليمن في وقت تفككت فيه دول عظمى
ورأى العالم الحكمه اليمنيه
هذه الحكمه التي ذكرها النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) ففي الحديث
حدثنا أبو الربيع الزهراني أنبأنا حماد حدثنا أيوب حدثنا محمد عن أب
نظم قسم الاذاعة والتلفزيون في كلية الاعلام جامعة صنعاء خلال الفترة من15–16 مايو الحالي المهرجان الثاني للاذاعة والتلفزيون
برعاية كريمة من الاستاذ الدكتور /خالد طميم رئيس الجامعة
وبمناسبة العيدالسابع عشر للوحدة اليمنية المجيدة وفي هذا المهرجان الذي حضرته كوكبه من وسائل الاعلام المحلية والعربية تم عرض مشاريع
ا
ايام عصيبه تمر بها المنطقه العربيه
فالمشاكل لا تنتهي و الخلافات كثيره والصراعات بين الرفقاء طغت على
كل أوآصر الاخوه والقرابه والدين و الوطنية
والاعداء كل يوم وهم يحيكون المؤآمرآت على أبناء الامة العربية والاسلامية مستغلين حالة الضعف والهوان التي وصلت لها الامتيين التيين
حكمت في يوم من الايام العالم وسادت بأخلاقها وعلمها وقوتها
هذه الامة التي كان يشار اليها بالبنان وحسدها اصدقاؤها قبل أعدائها
نجدها اليوم مقطعة الاوصال متنافرة الافكار والرؤى وحالها لايسر بأية حال من الاحوال
,,,وفي سبيل الخروج من هذ
عندما يهطل
المطر
وتتساقط زخاته
العذبه
على جذوع
الشجر
ترحل ((هي))
برائحتها العطرية
نحو قيعان
اسفنجيه
معطره برذاذ
المطر
وعاى انغام
وايقاعات
المطر
تتمايل….لتبداء قصة
((الرقص الشرقية))
يسترسل
((قوس قزح))
على اكتافها
((النرجسيه))
………………
تتبرج عيناها
((الحجازية))
ويأتي ((هو))
ليقطف عناالمزيد
مره واحد جزار
.. رزق ببنتين ..
سمى الاولى كيلو باترا
وسمى الثانيه كيلو لحمه .
*********************
كان فيه واحد محشش ركب مع صاحب
تكس المهم المحشش اخذ يقول
لو ابوي دكتور وامي دكتورة كان طلعت دكتور
ولو ابوي مهن
